6 Aturan untuk Penemuan Diri

1 Memahami Prinsip Tujuan

Setiap manusia sedang berpacu apakah Anda hitam atau putih, Eropa, Asia atau Amerika Utara. Anda harus memahami bahwa Anda dilahirkan untuk tujuan di planet Bumi ini. Meskipun orang-orang akan melihat hadiah atau bakat dalam diri Anda, Anda masih harus mencari ke dalam hati Anda untuk mengetahui siapa Anda.

Orang selalu memiliki masalah untuk selalu membandingkan diri mereka; sementara ini bagus karena menantang Anda untuk maju dan tidak puas dengan di mana Anda berada? , itu juga berbahaya karena membuat orang kehilangan kepercayaan pada kemampuan mereka.

Model Peran Kata telah disalahgunakan dan disalahgunakan. Orang-orang telah pergi sejauh menyalin karakter pahlawan mereka yang membuat mereka asing dan bukan diri mereka sendiri.

Seorang panutan adalah seseorang yang telah mencapai sesuatu yang hebat yang juga ingin Anda capai. Sekarang jangan salah paham, saya memiliki model peran juga bahwa saya mencari juga untuk panduan tetapi saya tidak mencoba untuk menyalin karakter mereka. Tidak mungkin, aku lebih suka menjadi diriku sendiri.

Lihatlah Bill Gates, Warren buffet, dan Donald Trump. Setiap orang adalah miliarder tetapi saya ingin Anda menganalisis karakter dan keyakinan mereka dan Anda akan menemukan bahwa mereka memiliki keyakinan yang berbeda tetapi mereka memiliki satu kesamaan mereka masing-masing menemukan tujuan mereka dalam kehidupan dan mengejarnya.

Kita semua ingin menjadi miliarder atau secara finansial bebas seperti mereka tetapi pertama-tama kita harus menemukan tujuan kita. Hanya dengan begitu kita bisa bergerak menjadi sukses.

Saya sarankan Anda bertanya kepada orang tua, teman, dan orang-orang yang mampu mengamati keunikan Anda. Ingat ini sebagai aturan pertama untuk penemuan diri "temukan sesuatu yang Anda lakukan dengan mudah sehingga orang merasa sulit untuk melakukannya".

2 Pahamilah Bahwa Ada Hambatan

Ketika bayi berusia 1 tahun ingin berjalan, itu dimulai dari merangkak. Tujuannya untuk memeluk orang tua yang sangat dia cintai. Namun dalam mencapai ini, dia mulai merangkak dan ketika mencoba untuk berdiri jatuh. Dia mungkin mengulangi tindakan ini berkali-kali tetapi dia bertahan sampai dia mencapai tujuannya.

Apa pun tujuan yang Anda tetapkan untuk diri sendiri, pahamilah bahwa ada rintangan. Tidak ada yang bisa mencapai apa pun tanpa menghadapi tantangan. Apakah Anda akan menyerah? Atau apakah Anda akan berhasil? Anda adalah satu-satunya yang dapat menjawab pertanyaan ini.

Presiden Barak Obama adalah contoh seorang pria yang memahami aturan ini. Dia memahami bahwa rintangan (Pesaing yang lebih berkualitas daripada dia) berada di jalan menuju kesuksesannya tetapi dia tidak peduli, melainkan ia berusaha dan ini membuatnya menjadi Presiden Amerika Serikat.

Dalam pencarian Anda ke Self Discovery, akan ada banyak rintangan dan gangguan yang mungkin membuat Anda bingung. Jangan biarkan hal itu sampai kepada Anda; terus maju dan akhirnya, wahyu akan terjadi pada Anda.

Di luar penolakan terbesar kami, datanglah arahan terbesar kami.

3 Fokus

Pria yang tidak berambisi sama seperti pria yang menyetir di jalan tanpa peta. Dia tidak tahu di mana dia adalah gong; dia hanya mengemudi. Pikirkan tentang apa yang menurut Anda akan terjadi pada pria ini. Jika dia dihentikan oleh orang lain yang mungkin memiliki tujuan, dia mungkin memutuskan untuk mengikutinya atau mungkin melanjutkan perjalanannya yang tanpa akhir.

Sayangnya, banyak orang berada dalam situasi seperti ini, mereka bangun dari hari ke hari tanpa fokus apa pun, berpikir bahwa hidup hanya berjalan atau membosankan. Aturan ketiga untuk penemuan diri adalah Fokus, Fokus, dan Fokus. Berfokuslah untuk membuat diri Anda lebih baik. Belajar untuk mengatasi kelemahan dan membangun kekuatan.

4. Pahamilah Bahwa Anda Dipanggil Untuk Melayani

Ini adalah aturan keempat untuk penemuan diri. Anda dilahirkan untuk melayani. Saya tidak bermaksud bahwa Anda dimaksudkan untuk bekerja untuk bos (bagi mereka yang suka bekerja sendiri). Yang saya maksud adalah Anda terlahir untuk menjadi pemecah masalah. Semua orang di Dunia ini memecahkan masalah. Sekretaris itu memecahkan masalah menjaga jadwal bisnis Anda dan mengatur file. Pembersih membersihkan masalah menjaga kantor Anda bersih.

Bagaimana Anda bisa tahu tujuan Anda, jika Anda tidak mau memecahkan masalah orang lain? Itu makanan untuk dipikirkan. Namun mengerti bahwa layanan mengarah pada penemuan diri.

5. Disiplin

Untuk dapat mencapai kesuksesan dalam penemuan diri Anda, Anda harus disiplin. Di setiap bidang kehidupan, disiplin adalah faktor penting; itulah yang membedakan orang yang berprestasi dari pecundang.

Ada beberapa buku dan e-book tentang disiplin. Saya menyarankan Anda membaca buku-buku tentang topik ini. Selanjutnya carilah mentor yang telah mencapai kesuksesan dalam hidup mereka. Mereka akan membantu Anda dalam mencapai tujuan Anda.

Ingat ini bahwa tidak ada nasihat di dunia yang dapat membuat Anda mencapai disiplin sampai Anda memutuskan dan memutuskan bahwa Anda menginginkannya secara drastis.

6 Setiap Rencana Memiliki Harga

Dalam hidup, keputusan kita adalah cerminan masa depan kita. Jadi berapa harga penemuan diri? Saya yakin Anda sudah tahu jawabannya. ACHIEVER, SUCCESS, GREATNESS yang belum pernah Anda lihat atau bayangkan.

Ketika Anda berusaha untuk mencapai penemuan diri, saya harap Anda akan dapat mencapai tujuan Anda. Tepuk tangan

Haruskah Ada Aturan Sosial Tentang Penggunaan Ponsel di Sekolah atau Tempat Kerja?

Banyak waktu penggunaan telepon seluler di sekolah atau tempat kerja menjadi sumber gangguan dan ketidaknyamanan bagi orang lain. Jadi ada props pertanyaan apakah kita perlu memiliki aturan sosial di tempat-tempat ini. Mari kita bahas masalah ini. Baca terus untuk mencari tahu.

Memaksakan aturan sosial kadang-kadang menjadi agak sulit sementara sebagian besar waktu beberapa aturan umum dapat diterapkan. Misalnya, ada beberapa aturan sosial umum bahwa penggunaan telepon dilarang di sekolah dan tempat kerja. Tapi kemudian kita perlu menyewa tenaga untuk melacak penyalahgunaan ponsel semacam itu. Tentu saja, mereka dapat ditangkap dalam pemindai elektronik tetapi kemudian memburu orang yang tepat di sekolah besar atau tempat kerja seperti itu dapat menjadi tantangan.

Di sisi lain, jika ada batasan umum penggunaan ponsel di tempat lembaga, bisa ada lebih banyak kedamaian dan ketenangan serta harmoni dan keseimbangan. Terutama di dalam ruang kelas, jika kedamaian dan ketenangan dapat dipertahankan di antara siswa dengan telepon dimatikan sepenuhnya, guru lebih mampu berkomunikasi dengan kelas dengan gangguan paling sedikit nada dering dan panggilan dari ponsel.

Selain itu, lebih sulit menerapkan pembatasan penggunaan telepon di tempat kerja. Tetapi bisa ada aturan sosial umum tentang penggunaan terbatas gadget semacam itu. Misalnya, sulit untuk melacak setiap kantor karyawan dan mencari tahu apakah mereka benar-benar menggunakan telepon seluler dan menelepon orang lain di jam kerja mereka. Tapi kemudian tempat kerja tidak perlu repot-repot karena biasanya ada tenggat waktu kerja dan jika mereka tidak terpenuhi dan karyawan menghabiskan waktu berbicara di telepon, tentu mereka akan mendapat masalah.

Sebaliknya, jika tempat kerja dibagi menjadi bilik, itu semua terbuka dan semua orang dapat melihat apa yang mereka lakukan sehingga kecuali itu benar-benar mendesak, panggilan telepon seluler jarang akan masuk atau keluar untuk penggunaan pribadi.

Terkadang di tempat kerja, salesman dan resepsionis harus menggunakan ponsel secara konstan. Jadi orang-orang ini dapat bersantai dari penggunaan terbatas ponsel ini. Maka menjadi sulit untuk memaksakan pembatasan total panggilan telepon di ponsel untuk semua orang lain. Jadi beberapa aturan sosial umum harus diteruskan mengenai masalah ini.

Oleh karena itu, saya menyimpulkan bahwa di sekolah-sekolah, telepon seluler harus dimatikan sepenuhnya di dalam ruang kelas sementara di tempat kerja, harus ada aturan umum tentang pembatasan penggunaan telepon seluler.

Lihat Aturan untuk Memutar Permainan Meja Biliar Bumper

Kolam bemper adalah versi unik dari gim biliar. Ini dimainkan dengan bantuan tongkat biliar seperti yang digunakan dalam permainan meja biliar. Namun di sinilah kesamaan berakhir. Dalam permainan ini Anda harus menembak langsung ke dalam lubang daripada menembak bola karena memukul yang lain ke dalam lubang. Anda bahkan bisa bermain defensif dengan menjatuhkan bola lawan ke posisi yang sulit. Ini sebenarnya adalah permainan biliard hambatan di mana para pemain menembak rintangan untuk memasukkan mereka ke dalam saku.

Meja biliar bumper oktagonal dihargai untuk properti hemat-ruang dibandingkan dengan permainan meja biliar lainnya. Selain itu tersedia dalam model 3-in-1 yang dapat digunakan sebagai meja kartu atau meja makan.

Pengaturan Game

Kolam bumper biasanya dimainkan oleh 2 orang atau 4 orang dalam 2 tim. Setiap tim atau pemain memilih 5 bola merah atau 5 bola putih. Dari mereka, satu bola merah terdiri dari titik putih dan bola putih memiliki titik merah. Mereka harus mengantongi pertama dalam permainan. Satu orang menempatkan 2 bola merah di setiap sisi kantong putih dan bola merah yang ditandai tepat di depan saku putih. Satu lagi menempatkan 2 bola putih di setiap sisi saku merah dan bola putih yang ditandai menghadap ke saku merah di ujung meja lainnya.

Mulai permainan

Saat memulai gim, Anda harus menempatkan bola biliul bertotol Anda menghadap lubang penilaian di sisi Anda. Kedua pemain memukul bola isyarat sekaligus dan memantulkannya dari tepi meja ke sisi kanan mereka untuk mendapatkannya di lubang penilaian di sisi lain meja.

Orde putaran

Pemain yang melihat ujung bola dekat dengan lubang penilaian berjalan lebih dulu. Dia terus menembak sampai dia gagal masuk ke lubang penilaian. Maka giliran untuk pemain lain.

Main Game

Setiap pemain harus menembak ke arah saku di sisi berlawanan dari meja. Untuk memulai permainan, kedua pemain menyerang bola yang ditandai masing-masing secara bersamaan dengan mengarahkan mereka dari sisi meja ke arah yang benar. Para pemain menyerang langsung di kolam bumper dan tidak dengan bola putih seperti dalam kasus kolam renang biasa. Jika Anda adalah orang pertama yang menyerang langsung di saku di ujung meja, Anda harus melanjutkan giliran. Jika tidak ada yang menyerang, kembalikan bola yang ditandai ke titik awal untuk pengambilan gambar lagi. Jika kedua orang tersebut memukul langsung ke saku, masing-masing harus menempatkan salah satu bola mereka yang tersisa sebelum saku dan mengambil tembakan kedua dengan cara yang sama. Giliran seorang pemain berlanjut sampai dia gagal memukul di saku.

Menyerang ke Lubang yang Salah

Jika Anda masuk ke lubang yang salah, itu akan dihitung. Namun lawan Anda bisa menempatkan dua bola ke dalam lubang dengan tangannya. Jika seorang pemain menyerang yang terakhir di lubang penilaian yang salah, dia akan kalah dalam permainan.

Hukuman

Jika Anda secara tidak sengaja mengantongi bola lawan Anda, itu tetap mengantongi. Jika Anda secara tidak sengaja menyerang dalam saku skor yang salah atau mengantongi bola yang solid sebelum bola yang ditandai, lawan bisa melepas dua bola dari meja dan mengantongi mereka. Ini akan menjadi kerugian otomatis, jika Anda menembak yang terakhir ke dalam saku scoring yang salah. Jika Anda menjatuhkan bola dari meja, lawan Anda dapat menempatkannya di mana saja di atas meja. Terlebih lagi lawan Anda dapat menempatkannya di tengah bumper karena ini adalah tempat yang paling sulit untuk membuat tembakan.

Lihat aturan sederhana ini untuk permainan meja biliar bumper dan mainkan permainan ini dengan cara yang sempurna di waktu luang Anda.

Dua Aturan Khotbah Ekspositori

Dua Khotbah Eksposisi yang Tidak Bisa Dipecahkan

Mereka memberi tahu kita bahwa khotbah ekspositori cenderung tidak relevan bagi khalayak saat ini. Siapa "mereka", setidaknya bagi saya, tetap menjadi pertanyaan besar. Rick McDaniel memang menjelaskan, bahwa selama tiga puluh tahun terakhir masyarakat Amerika abad ke-20 berubah dari seorang Kristen menjadi budaya sekuler. Dia mencatat bahwa mayoritas orang Amerika memiliki pengetahuan yang terbatas tentang kisah dan karakter alkitabiah. Saya tidak melihat alasan untuk mempertanyakan pendapat McDaniel. Haddon Robinson lebih lanjut menambahkan bahwa kritik-kritik mutakhir tentang dakwah modern mencakup pernyataan seperti "terlalu banyak analisis dan terlalu sedikit jawaban" atau "terlalu tidak pribadi, terlalu proposisional – mereka tidak berhubungan dengan kehidupan." Karena itu ekspositor zaman modern harus berjuang dengan menerapkan teks alkitabiah pada budaya yang tidak mengenal Alkitab dan sekaligus mendemonstrasikan relevansi untuk budaya itu. Kebenaran ini telah membuat saya menyimpulkan bahwa ada dua aturan yang tidak dapat dipatahkan untuk diikuti jika pengkhotbah / pengajar memiliki harapan untuk terhubung dengan pendengar kontemporer.

Tidak Meremehkan Alkitab

Aturan pertama, sederhananya, adalah tanpa kompromi alkitabiah! Dalam kelas-kelas eksposisi saya, saya selalu memulai ceramah pertama dengan diskusi tentang 2 aturan khotbah. Saya menekankan masalah yang sebagian besar siswa saya perjuangkan dengan percaya sebenarnya adalah masalah. Saya memberikan analogi tentang makan siang cepat saji. Saya menyatakan bahwa sebagian besar dari mereka tidak akan pernah mempertimbangkan pergi ke McDonald's untuk Big Mac, kemudian mengemudi di seberang jalan untuk kentang goreng Burger King, kemudian di sekitar sudut untuk soda Arby, dan kemudian melanjutkan ke Wendy's untuk Frosty. Saya menekankan bahwa setiap restoran memiliki cukup menu masing-masing untuk memenuhi kebutuhan sehari-hari untuk memperbaiki makanan cepat saji. Tentu saja sebagian besar siswa setuju bahwa pendekatan makan siang seperti itu memang akan menggelikan (tentu saja biasanya ada satu orang bijak yang mengatakan dia melakukannya secara biasa).

Saya kemudian memberi tahu para siswa saya bahwa jika pendekatan semacam itu menggelikan untuk makan siang, maka mengapa tidak sama menggelikan bagi pengkhotbah yang sedang menyiapkan khotbah atau guru yang mempersiapkan pelajaran Alkitab? Begitu para siswa benar-benar bingung dengan ke mana saya akan pergi dengan ini, saya kemudian menjelaskan bahwa banyak pengkhotbah / guru memantulkan jemaat mereka di sekitar dari teks ke teks atau bagian ke bagian ketika mereka menyampaikan pesan topikal tentang masalah "cinta," " iman, "" membesarkan anak, "atau apa pun.

Karena "pengkhotbah" ini membawa subyek mereka ke Alkitab, daripada membiarkan teks alkitabiah yang dipilih untuk menyediakan materi pelajaran, mereka dipaksa untuk bergerak di sekitar Alkitab untuk mencari teks yang tampaknya mendukung gagasan mereka. Pada titik ini saya biasanya mengutip Walter Kaiser yang dengan culas berpendapat bahwa seorang pengkhotbah harus mengabarkan khotbah topikal setiap lima tahun sekali dan kemudian segera bertobat! Tentu saja dalam kutipan saya tentang Kaiser, saya agak ngawur. Dia dan saya, bagaimanapun, dengan mudah mengakui bahwa dalam perkiraan kami eksposisi alkitabiah yang murni adalah kebutuhan akan jam dan bentuk komunikasi alkitabiah yang paling tepat.

Awalnya, murid-murid saya menolak gagasan bahwa "Alkitab memantul" (seperti saya menyebutnya) adalah tabu. Mereka melakukannya karena mereka telah dibimbing pada jenis pengabaran ini (atau sebagian besar) dari kehidupan mereka. Dalam upaya pengkhotbah yang sia-sia untuk "membuat Alkitab relevan" dengan budaya kontemporer, banyak yang telah menyesuaikan pendekatan "pilih dan pilih" ini. Para pengkhotbah ini memilih subjek yang mereka yakini bisa "di-Alkitab-kan". Jadi subjek dan masalah yang orang-orang hadapi dibawa ke Alkitab dalam upaya untuk menemukan beberapa ajaran spiritual yang berkaitan dengan mereka. Mereka menduga bahwa sesuatu yang kurang sederhananya akan "tidak relevan." Jim Shaddix dengan tepat mencatat, bagaimanapun, bahwa "… khotbah tidak boleh didorong oleh preferensi, program, atau bahkan tujuan, terutama untuk menjawab semua pertanyaan yang diajukan orang. Sebaliknya berkhotbah harus didorong oleh hasrat untuk kemuliaan. Tuhan, gairah yang dimiliki bersama oleh pendeta dan orang-orang. " Konsep apa itu! Banyak pengkhotbah perlu terkejut kembali ke kenyataan bahwa gereja dan pelayanan lebih banyak tentang Tuhan Yesus dan tujuan-Nya bagi dunia daripada untuk kebutuhan sehari-hari dan perjuangan hidup jemaat gereja.

Jika Anda ingin benar-benar mengganggu saya, kemudian mampir ke rumah saya dan tempelkan salah satu brosur "New Community Church" itu ke kotak surat saya. Mereka hampir semuanya sama: pada dasarnya menghina sebagian besar gereja di bawah langit! Para penulis dan perancang selebaran ini percaya bahwa mereka berusaha untuk menjangkau segmen komunitas yang belum terjangkau (mereka yang mungkin percaya bahwa gereja cenderung tidak berhubungan dengan masalah "nyata" yang dihadapi orang). Dengan pernyataan seperti "Tidak ada afiliasi denominasi," "tidak ada kekakuan, tetapi lingkungan yang santai, santai," dan (favorit pribadi saya) "pesan yang bermakna dan relevan" mereka sebenarnya meremehkan semua gereja lain. Saya selalu bertanya-tanya apakah itu pernah melintasi pikiran pekebun gereja ini yang, pada intinya, mereka telah meninggikan dan membesar-besarkan diri dengan implikasi mereka tentang "kita melakukannya dengan benar!" Tampaknya, mereka tidak menyadari bahwa mereka telah menghina dan meminimalkan pelayanan gereja-gereja yang telah ada di komunitas mereka selama bertahun-tahun.

Mohon mengertilah. Saya tahu apa yang dipikirkan para pemimpin gereja "Komunitas Baru" ini. Saya senang mereka berusaha untuk menjangkau orang yang tidak beragama. Saya tahu bahwa mereka tidak bermaksud menghina setiap pendeta, gereja, atau pelayanan. Niat mereka sehat. Tetapi tidakkah masuk akal untuk mengatakan bahwa mereka memiliki "pesan yang bermakna dan relevan" bahwa pada dasarnya mereka menyimpulkan bahwa sebagian besar pesan lain di gereja lain tidak relevan atau bermakna? Saya benar-benar ingin mengambil beberapa pemimpin gereja "Masyarakat Baru" ini ("orang yang relevan" saat saya memanggil mereka) untuk makan siang dan mengajukan pertanyaan-pertanyaan berikut:

• Di mana dan bagaimana mereka belajar membuat Firman Allah yang mengubah kehidupan relevan?

• Kapan dan bagaimana mereka menentukan bahwa Allah benar-benar membutuhkan mereka untuk menyelamatkan Firman-Nya yang tidak pernah kembali kekosongan dalam abad mana pun atau budaya di mana hal itu digembar-gemborkan sebagai kebenaran dan pesan Allah yang mutlak?

• Apa tolok ukur keberhasilan dalam relevansi?

• Bagaimana mereka tahu bahwa pendekatan mereka benar-benar berhasil?

• Apakah mereka menentukan keberhasilan mereka karena orang-orang tampaknya mendengarkan dan terus menghadiri layanan setiap minggu?

• Apakah mereka mengasumsikan relevansi yang efektif karena orang-orang terus mengatakan bahwa mereka "pasti lebih menyukai khotbah semacam ini daripada yang saya dengar"?

• Apakah tindakan dan komentar ini merupakan alat ukur yang Tuhan telah berikan?

• Ketika Paulus berdoa bagi gereja-Nya dengan jenis doa berikut, apakah dia benar-benar berpikir dalam hal masalah kehidupan sehari-hari yang dihadapi orang?

"Untuk alasan ini juga, sejak hari kami mendengarnya, kami belum berhenti berdoa untuk Anda dan meminta agar Anda dapat dipenuhi dengan pengetahuan tentang kehendak-Nya dalam semua kebijaksanaan dan pengertian rohani, sehingga Anda akan berjalan dalam cara yang layak untuk Tuhan, untuk menyenangkan Dia dalam segala hal, menghasilkan buah di setiap pekerjaan yang baik dan meningkat dalam pengetahuan akan Allah, diperkuat dengan semua kekuatan, sesuai dengan kemuliaan-Nya yang mulia, untuk mencapai semua kesabaran dan kesabaran, dengan sukacita mengucapkan terima kasih kepada Bapa, yang telah memenuhi syarat kita untuk berbagi dalam warisan orang-orang kudus dalam Cahaya. "

Pertanyaan-pertanyaan ini dan yang lain berpacu dalam pikiran saya ketika selebaran ini berakhir di atau di kotak surat saya. Anda lihat, inilah kesepakatan untuk saya. Saya telah berkhotbah atau berbicara di sejumlah besar gereja kontemporer, campuran, dan tradisional. Saya telah berbicara di gereja-gereja di mana etnisitas jemaat tercampur seperti smoothie King Smoothie. Saya telah berkhotbah di hadapan jemaat ratusan anggota lanjut usia dan mereka yang terdiri dari "tiga puluh tiga puluh" yang dominan.

Di beberapa lingkungan, saya telah memproklamirkan kebenaran Tuhan dalam jeans, sepatu tenis, kaos golf, dan jaket olahraga. Di lain, saya telah mengenakan setelan bisnis paling mahal saya. Dalam setiap kasus, terlepas dari ukuran gereja, ibadah dan gaya berpakaian, atau tata rias jemaat; respon dan hasil sudah bisa diprediksi. Orang-orang, yang mengasihi Yesus, lapar akan kebenaran Firman Allah yang mengubah kehidupan dan menanggapi sesuai dengannya! Periode. Dan ya, bahkan banyak orang yang tidak di gereja atau yang belum bertobat juga menanggapi dengan positif.

Saya hanya berkhotbah dari perspektif ekspositori. Saya menjaga orang-orang tetap dominan dalam satu bagian Alkitab, menjelaskan makna itu secara kreatif yang saya bisa, dan meninggalkan sisanya kepada Yesus. Saya telah diberi tahu oleh para peneliti yang tak terhitung jumlahnya tentang budaya post-modern bahwa khotbah ekspositori tidak akan terhubung dengan budaya itu. Saya yakin bahwa ada pengecualian untuk pengalaman saya, tetapi saya telah menemukan bahwa orang-orang dari segala usia, latar belakang, dan budaya memiliki sedikit kesulitan memahami apa yang saya katakan tentang firman Allah dari mimbar. Kenyataannya, dalam banyak kesempatan, itu adalah "pemberontak" budaya yang telah menusuk dan bertato yang telah membayar saya pujian terbesar (dan paling berarti) dari "Saya tidak pernah mendengar Alkitab disajikan seperti itu. Itu luar biasa." Percayalah, mereka mengerti lebih dari yang kita pikirkan. Dan mereka lebih terkesan dengan Firman Tuhan daripada presentasi yang saya berikan.

Sepanjang sejarah budaya dan masyarakat telah berubah, memberontak, beradaptasi, tidak beradaptasi, dan sebagainya. Namun sejarah pemberitaan mengungkapkan bahwa kapan pun Firman Tuhan telah diberitakan kepada kelompok-kelompok orang tersebut bahwa kebangkitan dan pembaruan rohani telah menjadi hasilnya. Metodologi dalam komunikasi sangat berharga. Ini harus dipelajari dan aspek-aspek tertentu dikuasai. Tetapi bagi pengkhotbah / guru, pesan dalam komunikasi kita selalu jauh lebih berharga daripada metodologi komunikasi kita.

Biarkan saya menyimpulkan pikiran ini dengan membagikan kebenaran yang keras. Saya membagikan kebenaran ini secara terus-menerus dengan siswa-siswa saya dan di lingkungan lain di mana saya berbicara tentang pokok bahasan alkitabiah. Kebenaran yang sulit adalah ini: PENGAKUAN / PENGAJARAN EKSPOSITOR BUKANLAH MEMBOSANKAN, PREACHER ADALAH !!! Orang-orang dari segala usia dan budaya dapat berhubungan dengan khotbah dan pengajaran ekspositori jika disajikan secara kreatif. Ini mengarah pada aturan khotbah yang tidak bisa dipecahkan yang kedua.

Tidak diragukan lagi menarik!

Jika Anda dipanggil Allah untuk berkhotbah atau mengajarkan Firman-Nya, saya memiliki beberapa berita menarik untuk dibagikan kepada Anda. Siap? Ini dia. Sekarang ada yang salah denganmu! Yang saya maksud adalah Anda tidak lagi "normal." Ya, Anda sekarang melihat Alkitab dengan cara yang sama sekali berbeda dari banyak orang yang duduk, atau akan duduk, di bawah pengabaran dan pengajaran Anda. Anda dan saya cenderung sangat tertarik pada beberapa hal dalam Alkitab bahwa jemaat gereja rata-rata tidak peduli sama sekali. Masalahnya, bagaimanapun, adalah bahwa kita cenderung berpikir bahwa karena kita sangat tertarik dengan informasi ini, maka orang-orang di gereja akan merasa menarik juga.

Saya percaya dengan sepenuh hati bahwa saya telah menemukan masalah sebenarnya dengan berkhotbah atau mengajar yang tidak berhubungan dengan pendengar modern (sebut saja apa itu; MEMBOSANKAN!). Masalahnya, sekali lagi, ada yang salah dengan kita. Izinkan saya untuk mengilustrasikan: Kebanyakan pendeta dan pengajar Alkitab, ketika mereka menemukan diri mereka dalam teks seperti Yesaya 6, cenderung menjadi terpesona dengan setiap aspek dari bagian itu. Ungkapan, "Pada tahun itu Raja Uzzia meninggal" menjadi tahun yang penuh dengan daya tarik. Sangat gembira mereka tentang tahun itu bahwa mereka mempelajarinya dengan mual. Kemudian, karena mereka begitu bersemangat tentang apa yang mereka temukan tentang tahun yang menarik itu, mereka merasa sangat penting untuk membagikan penemuan mereka dengan jemaat mereka. Mereka dengan jujur ​​percaya bahwa jemaat mereka akan sama bergairahnya dengan mereka. Tetapi Anda harus ingat sesuatu yang sangat penting untuk khotbah dan pengajaran yang tidak membosankan: ada yang salah dengan Anda! Anda tidak lagi normal !!!

Untuk menambahkan penghinaan terhadap luka (berlanjut dalam Yesaya 6) para pengkhotbah / guru ini kemudian melakukan studi yang mendalam tentang karakteristik Seraphims dan bagaimana mereka berbeda dari Cherabim dan makhluk malaikat lainnya. Dan mereka melakukan ini seolah-olah jemaat yang "normal" benar-benar peduli. Jadi terpesona mereka ketika mereka berbagi ini "mengubah hidup?" informasi dengan jemaat mereka, jarang mereka repot-repot untuk mencari dari catatan mereka untuk melihat ekspresi "rusa di lampu" di wajah para pendengar.

Masalah yang harus kita pahami karena berhubungan dengan menarik bukanlah dedikasi terhadap khotbah topikal, tetapi menantang diri kita sendiri untuk menjadi sekreatif DNA spiritual kita. Jangan salah, latar belakang dan informasi kontekstual sangat penting dalam persiapan khotbah dan persiapan Alkitab. Namun, seberapa banyak informasi yang kita bawa ke dalam pesan kita dapat menjadi perbedaan antara eksposisi yang memeriahkan dan ceramah biblikal yang membosankan dan membosankan. Karena itu, kreativitas dalam eksposisi adalah kuncinya.

Saya akan menyelidiki lebih jauh tentang ini nanti, tetapi untuk sekarang mari saya tekankan bahwa pengkhotbah / pengajar seharusnya TIDAK PERNAH (atau sangat jarang) membuka pesan dengan komentar yang terkait dengan latar belakang dan konteksnya. Informasi penting ini harus dirajut secara alami, dan bahkan santai, ke dalam pendahuluan. Pertama-tama kita harus memahami perhatian pendengar kita dengan cara kreatif sebelum kita memimpin mereka ke dalam eksposisi yang sebenarnya.

Pemikiran Pikiran Akhir

Apa yang TIDAK AKU katakan!

Sewaktu Anda membaca buku ini, Anda akan memperhatikan bahwa saya akan membuat beberapa pernyataan tegas tentang khotbah dan pengajaran yang berkenaan dengan ekspositori. Anda akan menjauh dari bacaan yang percaya bahwa saya benar-benar berkomitmen pada disiplin itu. Tetapi saya ingin Anda tahu bahwa ada beberapa hal yang tidak saya katakan. Saya percaya itu sangat penting bahwa Anda memahami beberapa pemikiran ini.

Saya tidak mengatakan …

1. Khotbah-khotbah topikal itu tidak pernah dipersiapkan. Sementara buku ini hanya berfokus pada pendekatan eksposisi, saya percaya ada saat-saat ketika pendekatan topikal bermakna dan bahkan diperlukan. Maksud saya dalam buku ini adalah bahwa pesan-pesan topikal seharusnya adalah pengecualian, bukan aturannya.

Saya tidak mengatakan …

2. Bahwa Alkitab-Memantul (kecenderungan untuk bergerak di luar dari bagian yang dipilih dari Kitab Suci untuk mendukung khotbah topikal dan membuat poin-poin khotbah dari berbagai bagian dalam Alkitab) adalah dosa yang tak terampunkan bagi guru Alkitab atau pengkhotbah. Maksud saya adalah bahwa kita cenderung melakukannya karena kita telah dikondisikan untuk melakukannya daripada memahami nilai pendekatan yang lebih eksposisional. Pertanyaan saya untuk pembaca adalah, "Apakah pendekatan topikal benar-benar diperlukan untuk menyampaikan gagasan itu?" Dalam banyak kasus, jawabannya adalah, "mungkin tidak."

Saya tidak mengatakan …

3. Bahwa Tuhan tidak dapat menggunakan pendekatan topikal untuk mencapai tujuan-Nya. Kita berbicara tentang Tuhan yang dapat menyebabkan "batu-batu teriakan" jika perlu. Tuhan tidak membutuhkan metode komunikasi khusus hanya karena Dia adalah Tuhan. Saya pribadi telah diberkati oleh pesan topikal sesekali. Maksud saya dalam buku ini adalah, bagaimanapun, bahwa orang Kristen akan (dan telah) diteguhkan dan diubah oleh eksposisi Firman.

Saya tidak mengatakan …

4. Bahwa Anda harus setuju dengan saya. Saya harap Anda melakukannya. Saya percaya Anda akan melakukannya. Saya percaya bahwa masa depan gereja Allah bergantung pada jemaat-Nya yang datang ke pemahaman dan penghayatan Firman-Nya yang paling dalam. Khotbah topikal berbicara kepada kebutuhan yang dihadapi orang. Khotbah ekspositori, saya percaya, adalah TUHAN berbicara melalui pilihan dan panggilan komunikasinya untuk mengekspresikan hati, kehendak, dan tujuan-Nya. Namun, sama pentingnya dengan saya percaya ini, dan sebanyak usaha yang saya akan buang untuk meyakinkan Anda; tolong ketahuilah bahwa saya memahami beberapa hal. Saya tidak jatuh dari truk lobak kemarin. Tidak ada hukum yang mengatakan Anda harus setuju dengan saya. Namun, saya bersukacita, bahwa mayoritas siswa yang mengikuti kursus saya datang ke tempat kesepakatan. Saya berharap dan berdoa Anda, atau akan menjadi, salah satunya.

Saya tidak mengatakan …

5. Bahwa pendekatan yang dijelaskan dalam buku ini adalah satu-satunya pendekatan yang tepat. Ada banyak metode bagus untuk pengembangan atau persiapan khotbah ekspositori. Pendekatan yang diambil dalam buku ini adalah salah satu yang mudah dipelajari dan akan terbukti mendasar karena metode-metode pengajaran lain (baik ekspositori atau tidak) dipertimbangkan. Saya mendorong para pembaca saya untuk menguasai pendekatan Jembatan Homeletical (yang pada dasarnya merupakan model retoris deduktif) dan kemudian dia akan menemukan bahwa metode dan pendekatan lain akan lebih masuk akal dan akan lebih mudah dipahami dan bahkan dikuasai. Siswa yang serius berkhotbah harus membangun perpustakaan khotbah. Buku-buku homiletik yang berkaitan dengan eksposisi, eksegesis, khotbah naratif, dan sumber-sumber lain yang serupa akan terbukti bermanfaat ketika seorang pengkhotbah menggali lebih dalam ke subjek komunikasi alkitabiah.

Saya percaya bahwa buku ini akan membantu Anda dalam upaya Anda untuk kemuliaan Tuhan! Ini semua tentang Dia. Tolong ingat dua kebenaran yang tampak jelas ini untuk pengkhotbah / guru:

Hanya karena sesuatu tampak alkitabiah atau spiritual, bukan berarti demikian.

DAN

Hanya karena sesuatu "akan berkhotbah," tidak berarti itu harus!

Aturan Basket Kursi Roda Vs. Peraturan Bola Basket Reguler

Olahraga kursi roda menjadi semakin populer setiap tahun. Dikurung di kursi roda tidak lagi menghambat kemampuan individu untuk berpartisipasi dalam kegiatan rekreasi. Sama seperti liga olahraga normal, ada berbagai tingkat daya saing bagi penggemar olahraga kursi roda.

Jika Anda mempertimbangkan untuk bergabung dengan tim kursi roda atau liga – ada beberapa perubahan aturan yang harus Anda waspadai. Meskipun aturan untuk sebagian besar olahraga tetap sama, ada beberapa perubahan utama pada beberapa olahraga. Untuk tujuan artikel ini, kami memutuskan untuk fokus khusus pada basket kursi roda.

Berikut adalah beberapa aturan yang akan Anda lihat perubahan ketika menonton atau bermain basket kursi roda vs basket reguler:

Perjalanan

Reguler Bola Basket: Ketika datang ke bola basket reguler tidak ada perjalanan mungkin adalah aturan paling penting untuk diingat. Seorang pemain yang menggerakkan kedua kaki saat bola basket di tangannya bersalah melakukan perjalanan.

Double-Dribbling

Bola Basket Reguler: Demikian pula, dribbling ganda adalah aturan yang umum dilanggar, di mana pemain menggiring bola, memegang bola dan kemudian mulai menggiring bola lagi.

Bepergian dan Double-Dribbling di Kursi Roda Basket: Ketika datang ke kursi roda basket, aturannya mudah. Jika seorang pemain menyentuh rodanya lebih dari dua kali setelah dia menerima atau menggiring bola mereka bersalah melakukan perjalanan / dribel ganda dalam olahraga bola basket kursi roda.

Bepergian dan dribbling ganda adalah perbedaan yang paling mencolok ketika datang ke basket reguler dan kursi roda basket. Untuk sebagian besar, kedua olahraga itu sangat mirip dan, jika Anda telah mempelajari aturannya, akan sangat mudah untuk beradaptasi dengan yang lain.

Sejak 1973 IWBF (International Wheelchair Basketball Federation) telah mengawasi olahraga yang semakin populer ini. Kursi roda basket, bersama dengan olahraga lain seperti kursi roda tenis atau kursi roda hoki, telah menjadi acara yang sangat populer di Paralympic Games.

Apakah Anda memutuskan untuk berpartisipasi dalam olahraga untuk tujuan kompetitif atau tujuan rekreasi, ada banyak kesenangan yang bisa didapat dengan olahraga ini. Jadi berhentilah menunggu dan bergabunglah.

Teori PTLLS – Aturan Dasar, Peran, Tanggung Jawab dan Batasan

Halo teman-teman, ini adalah tugas saya sendiri dari program PTLLS saya yang saya raih di Level 4. Saya tidak menyertakan referensi atau bibliografi saya, tetapi jika mau, saya hanya mengirim email kepada saya dan saya akan meneruskannya.

Tentunya ini hanya untuk digunakan sebagai referensi, itu pada hati nurani Anda sendiri jika Anda plagiarise dan lebih penting lagi jika Anda tahu telah melakukannya, Anda tidak akan diperlakukan dengan enteng.

Tugas Pengkajian PTTLS 1: Teori – Aturan Dasar, Peran, Tanggung Jawab & Batas

Tujuan dari penugasan ini adalah untuk menetapkan aturan dasar, peran, tanggung jawab dan batasan sebagai guru dan bagaimana mereka terhubung dengan siklus mengajar. Saya akan mulai pertama dengan mendefinisikan aturan dasar.

Aturan dasar digunakan untuk mengatur tatanan, tanggung jawab, dan perilaku yang diterima di antara peserta didik. Aturan dasar digunakan karena 'semua peserta didik membutuhkan batasan dan aturan di mana untuk bekerja' mengutip Gravells (2010a: 7) yang saya setujui karena kita semua membutuhkan aturan untuk bekerja di dalam tetapi mereka digunakan untuk alasan lain seperti untuk mengurangi kecemasan. Kami menetapkan aturan dasar seperti 'semua untuk berpartisipasi' dan 'kritik konstruktif hanya' untuk menyertakan semua peserta didik dan untuk menghindari balasan yang tidak konstruktif yang dapat menyebabkan rasa diintimidasi.

Saya dapat menetapkan aturan dasar hanya dengan menyatakan beberapa aturan dasar yang telah saya pilih untuk para pembelajar saya dan menuliskannya di papan untuk dilihat oleh para pembelajar. Cara lain adalah duduk bersama peserta didik pada hari pertama mereka dan melakukan diskusi kelompok atau membagi kelas menjadi beberapa kelompok dan meminta para siswa untuk bertukar pikiran tentang aturan mereka sendiri dan menulis saran di papan dan kemudian secara demokratis memilih aturan yang paling tepat . Atau dengan cara yang sama setiap pelajar masing-masing bisa mengatakan aturan dengan keras dan kita bisa instate aturan modal.

Saya selalu menjaga aturan pengajaran pertama dalam pikiran; 'ASSUME NOTHING!', (Wilson 2008: 8) ketika menetapkan aturan dasar saya, meskipun saya memiliki beberapa aturan yang telah ditentukan dalam pikiran saya seperti 'ketepatan waktu' dan 'ponsel diam'. Saya akan menetapkan aturan dasar saya dengan mengelompokkan kelas ke dalam tim dan meminta mereka untuk memilih lima aturan per tim, setelah itu selesai saya kemudian dapat menulis semua saran di papan dan mengundang kelas untuk mendiskusikan mana yang tepat dan yang tidak dan pilih yang sesuai. Kesetaraan dan keragaman dipromosikan karena peserta didik mendapatkan suara mereka dalam membuat aturan dasar yang adil.

Saya menganggap peran saya sebagai seorang Guru Berhitung untuk menjadi peleburan dalam memfasilitasi pengetahuan spesialis dan tugas perawatan untuk pelajar saya, meskipun peran saya jauh lebih dari itu, kadang-kadang mengharuskan saya untuk menjadi mentor atau bahkan seorang teman yang tidak ada untuk mendukung siswa saya. secara emosional melalui pembelajaran mereka. Semua ini memberikan saya sarana untuk memfasilitasi pembelajaran yang terbaik yang saya dapat, melalui penerapan peran saya dalam kaitannya dengan siklus mengajar seperti yang dijelaskan di bawah ini dan didefinisikan di belakang tugas ini.

Dimulai dengan tahap penilaian awal saya akan membahas hal ini dengan melakukan wawancara dengan pelamar baru dan menilai pengetahuan subjek mereka dan juga menemukan gaya belajar mereka menggunakan definisi aural, visual dan kinestetik Fleming (1987) dalam hubungannya dengan gaya belajar Honey & Mumford (1986) untuk merencanakan perjalanan belajar mereka. Saya kemudian akan memutuskan tujuan mereka dan mencatatnya pada pelajar ILP (Rencana pembelajaran individu). Ini dikutip oleh Gravells (2010a: 27) dan Wilson (2008: 15) yang dapat Anda mulai pada titik mana saja dalam siklus mengajar yang saya setujui seperti dalam kasus mengambil alih kelas kolega.

Ketika merencanakan skema kerja dan rencana pelajaran, saya memasukkan kesetaraan dan keragaman dengan membuat referensi dari semua budaya dan memastikan untuk mematuhi UU Diskriminasi Disabilitas (2005: Bagian 4). Saya menggunakan Maslow (1954) Hieracrchy of Needs ketika mengembangkan kursus untuk memastikan semua kebutuhan dipenuhi dengan menerapkan piramidnya ke SOW dan rencana pelajaran untuk memastikan semua kebutuhannya terpenuhi. Saya bisa meminta umpan balik dari peserta didik saya juga untuk lebih memastikan saya bertemuHieracrchy of Needs dari perspektif mereka dan menindaklanjuti masalah yang muncul.

Peran saya tentang pengiriman adalah untuk tetap up to date dengan teori pengajaran dan pengetahuan subjek melalui pengembangan pribadi yang berkelanjutan dan mempromosikan berbagai pembelajaran aktif melalui penggunaan media dan praktis yang tersedia. Ini agar para siswa dapat memahami lebih banyak seperti yang disarankan oleh teori sensoris Laird (1985), di mana dia percaya pembelajaran yang lebih besar akan terjadi jika indra terlibat. Saya merasa penilaian harus berlangsung terus menerus dalam matematika untuk memastikan penguasaan telah dilakukan dengan cara menyusun kembali apa yang diajarkan dan untuk menemukan kesulitan seperti dicatat oleh Petty (1998: 402-3).

Evaluasi dan review adalah penting karena 'hanya orang yang merenungkan, dan belajar dari, keberhasilan masa lalu yang gagal dapat meningkatkan' menegaskan Petty (1998: 377) dan dengan demikian ini berlaku baik untuk guru dan siswa karena tanpa menyadari kesalahan dan belajar bagaimana memperbaikinya kita tidak akan pernah mengerti mengapa kita salah di tempat pertama. Untuk siswa, saya akan memberikan mereka umpan balik tentang cara meningkatkan. Untuk guru ini dicapai melalui pengamatan teman sebaya, umpan balik siswa dan moderasi eksternal. Pada titik ini dalam siklus kita akan melihat apa yang relevan atau jika rencana pelajaran, konten dan metode penyampaian perlu disederhanakan atau dihapus untuk meningkatkan pembelajaran.

Saya menganggap peran saya dan responsbilites menjadi penggabungan ide-ide yang mengalir dan sulit untuk didefinisikan secara individual. Namun ada beberapa tanggung jawab yang ada untuk melindungi peserta didik saya, saya sendiri dan semua pemangku kepentingan, oleh karena itu ini harus dipisahkan dan dinyatakan di bawah ini:

Kode Praktik IFL;

IMA (Institute of Mathematics and its Aplications) Kode Etik;

Undang-Undang Kesehatan dan Keselamatan Kerja (1976);

Manajemen Kesehatan dan Keselamatan di Peraturan Kerja (1999);

Assesment Risiko;

Pedoman Perlindungan Anak;

Disability Discrimination Act (1995 dan seterusnya);

Pedoman Hak Cipta;

Perlindungan data;

Inklusi dari setiap siswa;

Tugas Peduli terhadap siswa dan di loco parentis untuk siswa yang lebih muda;

Peraturan perundang-undangan Kesetaraan dan Keanekaragaman;

Kebijakan disipliner;

Syarat dan ketentuan pekerjaan saya.

Ada banyak tanggung jawab yang saya tegakkan untuk perlindungan dan mereka adalah yang terpenting sehingga dimasukkan dalam siklus mengajar saya. Untuk Instance jika saya gagal memastikan siswa saya mematuhi panduan hak cipta maka mereka semua akan gagal dan ini hanya membuktikan pentingnya memenuhi peran dan tanggung jawab saya.

Ada batasan profesional yang harus saya kerjakan dalam pengertian yang sama bahwa pembelajar saya harus bekerja dalam aturan dasar. Batas-batas saya ada tidak hanya dengan siswa saya tetapi juga dengan kolega, atasan dan agensi luar. Saya memiliki batasan pribadi yang tidak boleh saya lewati dengan siswa seperti bersosialisasi. Mengetahui kapan harus merujuk adalah bagian penting dari batasan saya karena meskipun 'kami mungkin ingin membantu, … apakah kita benar-benar orang yang paling efektif untuk pelajar untuk berkonsultasi?' mengutip Wilson (2008: 23) dan jawabannya adalah bahwa jika itu untuk kebutuhan pribadi, fiskal atau sosial mereka maka kita harus merujuk sehingga mereka dapat memperoleh bantuan spesialis yang mereka butuhkan. Sebagai contoh, jika saya curiga bahwa seorang siswa menderita pelecehan di rumah dan saya berkewajiban untuk melaporkan hal ini kepada pihak yang berwenang. Cara untuk menangani hal ini adalah dengan memperingatkan atasan kepada apa yang telah saya perhatikan dan memungkinkan mereka yang dilatih untuk menangani situasi yang ada menjadi konsekuensi serius jika tidak ditangani dengan benar. Di sini saya mengizinkan bantuan spesialis untuk campur tangan dengan pelajar saya dan dengan demikian menyadari batas-batas peran saya sebagai guru dan memanfaatkan bantuan yang tepat.

Jadi kesimpulannya saya menemukan bahwa batas-batas dan aturan-aturan dasar ada untuk menjaga kita dan siswa dalam kemampuan kita, untuk menghindari insiden dan untuk membantu menciptakan lingkungan utopis untuk belajar. Namun sebaliknya 'peran dan tanggung jawab guru adalah yang kompleks' menyatakan Wilson (2008: 4), dan saya setuju dengan kompleksitasnya karena sulit untuk didefinisikan sebagai bagian terpisah dari seorang guru, namun begitu integral untuk saya menjadi guru yang sukses yang sangat penting bagi saya sebagai guru baru untuk memahami tempat saya dalam pendidikan siswa. Menurut saya mereka adalah entitas yang mengalir ke tanah saya sebagai guru dan juga memberi saya alat untuk menjadi pendidik yang lebih baik.

Aturan untuk Coding! Ikuti Ini Untuk Pace Up Pengembangan PHP

Menyetujui standar yang ditetapkan dan aturan pengkodean harus dalam pengembangan PHP karena mengarah pada pengkodean berkualitas tinggi dan output yang efisien. Selain itu, programmer web profesional selalu menggunakan teknologi pemrograman PHP dengan banyak perjuangan. Pengembangan PHP secara konsisten melewati serangkaian perubahan dalam berbagai aspek seperti sintaks atau arsitektur. Juga, masing-masing versi membawa fitur baru, teknik permainan kata-kata dan peretasan yang menjadi sangat mengerikan bagi pemilik situs web dan pengembang untuk melacak masalah.

Berikut adalah aturan pengodean dan standar teknis tertentu yang perlu Anda ikuti saat mengembangkan solusi dalam PHP. Panduan ini ketika diikuti dengan baik akan membantu pengembang situs web atau programer untuk bersinar dan membuat perbedaan antara hanya kode yang secara teknis oke dan solusi matang yang canggih.

Aturan 1: Kode Coding PHP perlu Menamai Konvensi

Salah satu konvensi penting dalam PHP adalah menyediakan nama untuk fungsi, variabel serta kode lainnya. Dengan nama, itu berarti nama-nama yang relevan dan dicocokkan secara kontekstual dengan kata-kata gramatikal yang tepat dan masuk akal. Selanjutnya, Anda harus mencoba untuk menjaga kata-kata dipisahkan dengan garis bawah karena itu membuat kode mudah dibaca dan dipahami nanti.

Aturan 2: Pendekatan yang tepat untuk dokumentasi

Di PHP, Anda harus selalu mencoba semua gaya pengkodean dan pendekatan yang tepat untuk membuat dokumen mudah dibaca dan fleksibel untuk pengeditan. Mengelola komentar, konten indentasi, spasi putih, panjang garis yang tepat, dll adalah beberapa praktik pengkodean terbaik. Sementara komentar memberikan ruang lingkup kepada pengembang untuk menyatakan tujuan atau logika di balik penggunaan kode, indentasi memberikan hierarki kode dengan jelas dan membuat mudah dibaca dan debugging lebih mudah.

Aturan 3: Tidak ada penggunaan tag pendek atau pintasan apa pun dalam pengkodean

Sementara untuk mempercepat waktu untuk pengembangan, banyak programmer menggunakan short tags atau shortcut dalam coding, yang sangat dibatasi. Itu menghasilkan parsing masalah dengan parser XML atau dapat menyebabkan masalah kompatibilitas dengan versi PHP lainnya. Jadi, berhati-hatilah untuk selalu menggunakan tag atau pintasan lengkap dalam pengkodean agar mudah dibaca.

Aturan 4: Aktifkan fungsi pelaporan kesalahan setiap saat

Sementara PHP memiliki beberapa laporan kesalahan yang brilian atau alat debugging yang dibangun untuk mencegah berbagai macam gangguan, banyak programmer tidak menyadari hal itu. Pelaporan kesalahan adalah aspek responsif super cepat dan instan dalam pemrograman PHP yang menyediakan laporan tentang semua bug dan kesalahan potensial yang dijumpai dalam proses pengembangan. Yang Anda butuhkan adalah menjaga agar fungsi tetap aktif sepanjang waktu.

Rule 5: Deep nesting adalah ketat tidak-tidak

Deep nesting sama sekali bukan hal yang menyenangkan untuk dicapai dalam pemrograman PHP karena membuat pekerjaan debugging terlalu sulit dan membuat cara bagi penyusup untuk meretas data atau situs Anda. Dengan demikian, sangat penting bahwa Anda menggunakan semua kondisi secara rasional dan menghindari gagasan bersarang sepenuhnya.

Untuk memanfaatkan kerangka kerja PHP sebaik mungkin, Anda harus mengikuti atau mempertahankan aturan atau standar yang ditetapkan ini. Atau yang lain, Anda mungkin menemukan situs Anda tidak konsisten, cacat atau buggy. Ada banyak standar pengkodean penting lainnya untuk ditambahkan ke daftar meskipun seperti menghindari penggunaan fungsi dalam loop, memahami string, IDE untuk pengkodean PHP, dan penggunaan pendekatan berorientasi objek.

Buatlah Group Bowling Fun: Aturan, Tips, dan Cara Berbeda untuk Melompat Bersama Orang Lain

Bowling adalah permainan hebat karena sifatnya yang beragam. Ini bisa menjadi pertarungan yang sangat kompetitif melawan orang lain atau hanya bersenang-senang dengan teman-teman Anda di mana tidak ada yang peduli dengan skor. Setelah Anda pergi bowling berkali-kali, bagaimanapun, adalah umum untuk ingin mencampurnya sedikit dan mencoba cara-cara baru yang menyenangkan untuk mangkuk. Bowlers di seluruh dunia telah memikirkan beberapa cara yang sangat berbeda untuk membuat waktu Anda di gang menjadi lebih menyenangkan. Ini berkisar dari sistem aturan resmi di liga bermain untuk cara konyol untuk mangkuk dengan teman-teman Anda.

Jika Anda hanya bermain bowling dengan teman-teman Anda selama waktu bowling terbuka, Anda benar-benar dapat memilih aturan yang Anda inginkan. Anda mungkin memiliki semua orang bersaing satu sama lain untuk skor keseluruhan terbaik, atau Anda mungkin berpasangan dengan seorang teman dan memiliki skor gabungan Anda naik dibandingkan dengan dua pemain lainnya. Juga, jika Anda hanya di dalamnya untuk bersenang-senang, Anda mungkin tidak peduli untuk melihat skor.

Satu-satunya saat aturan benar-benar penting adalah jika Anda bergabung dengan liga. Jika Anda memilih jalur ini, ada variasi tanpa akhir, dan pusat bowling Anda akan membuatnya sangat jelas aturan apa yang ada. Format yang paling umum adalah memiliki skor total tim Anda melawan tim lawan, dan setiap pemain bowler menerima handicap yang ditambahkan ke skor mereka berdasarkan skor rata-rata mereka. Ini dirancang untuk bahkan lapangan bermain dan memberi setiap orang kesempatan yang adil untuk menang. Seorang bowler yang lebih baik akan mendapatkan lebih sedikit "cacat" pin ditambahkan ke skor mereka, dan bowler awal akan mendapatkan lebih banyak pin ditempelkan.

Bowlers rekreasi telah datang dengan beberapa aturan besar lainnya untuk bowling grup. Yang populer adalah setuju bahwa skor terendah menang dan mencoba untuk memiliki bowlers memukul pin paling sedikit. Untuk membuat ini bekerja, ada baiknya untuk menghitung selokan sebagai pemogokan sehingga pemain tidak bisa membuangnya di selokan dan menang.

Anda juga bisa memiliki setiap bowler menggunakan tangan non-dominan mereka untuk bowling. Beberapa pemain bowler suka bereksperimen dengan berbagai gaya melepaskan bola, seperti gaya "nenek-nenek". Jika Anda akan mencoba hal seperti ini, pastikan untuk aman dan tidak membuat marah staf di gang.

Ketika Anda ingin bersenang-senang bowling, langit adalah batasnya!

Pelajari Aturan La Liga dalam Regu untuk Mentransfer, Promosi, Pemain Timnas, dan Pemain Non-UE

La Liga mengacu pada Liga Spanyol divisi pertama. Liga sepak bola profesional teratas di Spanyol secara resmi disebut sebagai Liga BBVA untuk alasan sponsorship. Ini adalah salah satu liga paling profesional dan menarik di Eropa, menarik beberapa bakat sepakbola terbaik dari seluruh dunia.

Sama seperti liga lainnya, La Liga juga dipandu oleh beberapa aturan ketat dan peraturan mengenai promosi dan degradasi klub serta berapa banyak pemain non-Uni Eropa dapat bermain di liga. Mari kita melirik sebentar Peraturan La Liga.

Aturan-aturan Promosi-Degradasi

Setiap tahun, 20 tim ambil bagian dalam kompetisi. Tiga tim berakhir di bagian bawah tabel liga diturunkan ke divisi 2 sistem liga Spanyol, dengan dua peringkat teratas di divisi segera lebih rendah dan pemenang dalam play-off menggantikan klub yang terdegradasi.

Inklusi Pemain Non-UE

Ada batas atas dalam hal mempertahankan pemain non-UE di divisi liga Spanyol terbesar ini. Di La Liga, setiap tim diizinkan untuk mempertahankan maksimal tiga pemain lepas pantai. Bahkan di divisi kedua, masing-masing klub yang berpartisipasi hanya dapat menahan 2 pemain. Jika ada klub La Liga diturunkan ke divisi yang lebih rendah, diperbolehkan untuk mempertahankan jumlah pemain asing yang sama sampai kontrak mereka berakhir.

Apa artinya dengan "Non-EU"? Frasa ini telah berulang kali berulang kali setelah beberapa putusan dari Pengadilan Eropa. Menurut keputusan yang diadopsi oleh Federasi Spanyol dalam hal ini, tim La Liga yang berpartisipasi berhak untuk menggunakan aturan terbaik dan membawa banyak pemain asing ke dalam skuad mereka.

Klaim Kewarganegaraan

Para pemain asing diizinkan untuk mengajukan permohonan kewarganegaraan Spanyol dari negara-negara di mana nenek moyang mereka berasal. Di La Liga, pemain non-UE dapat mengklaim Kewarganegaraan Spanyol jika ia bermain di Spanyol setidaknya selama lima tahun dan dapat menghasilkan kewarganegaraan ganda. Biarkan kami memberi Anda sebuah contoh. Leo Franco lahir di Argentina dan memiliki leluhur Italia. Ia mampu mengajukan permohonan kewarganegaraan Spanyol, setelah bermain di negara itu selama lebih dari lima tahun.

Para pemain yang datang dari negara-negara ACP termasuk Afrika, Karibia dan Pasifik, tidak dianggap melawan kategori Non-Uni Eropa sesuai dengan keputusan Kolpak.

Pelanggaran Aturan & Perilaku

Semua klub La Liga harus mematuhi aturan dan peraturan yang ditetapkan secara jelas oleh otoritas tertinggi dalam sistem liga sepak bola Spanyol yang, pada gilirannya, memastikan kompatibilitas dengan pedoman yang dibuat oleh FIFA, badan sepak bola yang mengatur di dunia. Baru-baru ini, Barcelona telah diberikan hukuman oleh FIFA karena gagal menyesuaikan diri dengan aturan mengenai transfer pemain setelah tuduhan transfer pemain di bawah umur (di bawah 18).

Yang bertahan La Liga juara tidak diizinkan untuk memainkan pemain baru hingga Januari 2016. Klub diterapkan terhadap larangan tetapi tidak diangkat. Namun, mereka diizinkan untuk menjual pemain selama waktu larangan transfer.

Alat dan Aturan Untuk Desain Quilling Yang Luar Biasa

Kita bisa mendefinisikan quilling sebagai seni "membunuh" waktu dengan cara yang menyenangkan dan berguna, dengan membuat barang-barang dekoratif dari gulungan kertas tipis. Ketika muncul sebagai aktivitas kerajinan tangan, bulu burung digunakan untuk menggulung potongan kertas, itulah mengapa kegiatan ini diberi nama quilling. Tetapi menciptakan desain quilling juga dikenal sebagai filigree kertas dan filigrana karena aspek halus halus yang diambil kertas setelah quilling.

Prinsip dasar quilling adalah berolahraga pada beberapa bentuk dasar seperti gulungan bulat kertas (kencang atau longgar), kumparan berbentuk oval, air mata, hati, satu ujung bentuk digulir atau kedua ujung digulir dalam bentuk "C" atau "S", spiral, kotak, segitiga atau persegi panjang. Setelah Anda mendapatkan kecakapan dan kecepatan dalam membuat yang ini, desain quilling hanya akan menjadi masalah menempatkan mereka secara kreatif untuk mendapatkan barang yang Anda inginkan.

Dalam quilling, kita harus memperhatikan properti dari kertas yang kita pilih. Dianjurkan agar kertas menjadi tipis dan mudah melengkung, bengkok dan bergulung. Ada beberapa jenis kertas yang dapat kita gunakan untuk mencapai hasil yang mengesankan ketika kita mengerjakan desain quilling kami:

1. Kertas bebas asam memiliki keuntungan karena tidak mengubah tampilannya tepat waktu. Dengan menggunakan kertas semacam ini kita akan memiliki kepastian bahwa album foto atau lembar memo yang telah kita hias dan tawarkan sebagai hadiah tidak akan berakhir dengan sampah setelah beberapa bulan karena menjadi kekuningan.

2. Kertas dua-nada memiliki warna beton di satu sisi dan nuansa yang sedikit lebih ringan di sisi lainnya. Kita dapat menggunakan kertas semacam ini untuk menciptakan efek intensitas warna yang berbeda pada desain quilling kami. Direkomendasikan terutama ketika kita menggunakan bentuk spiral.

3. Kertas yang diwariskan memiliki warna konkret di tepinya, memudar menjadi putih ke arah tengah. Ini berguna ketika kita ingin menciptakan efek bayangan dan memudar.

Selain kertas, ketika Anda mulai quilling kita akan membutuhkan alat pemotong, ukur dan perekatan dasar. Al ini dapat dibeli dari toko-toko perlengkapan hobi. Ada juga beberapa aturan emas, tetapi sederhana yang harus Anda ikuti agar tidak merusak desain quilling Anda. Berikut beberapa di antaranya:

1. Kesalahan paling umum yang dilakukan orang ketika quilling adalah menempatkan terlalu banyak lem. Ini pasti akan membahayakan pekerjaan Anda. Untuk menghindari kesalahan ini, gunakan botol lem dengan ujung-ujungnya. Dengan cara ini Anda juga akan menghindari kotor di tangan Anda dan kemudian menemukan pekerjaan Anda.

2. Jika tangan Anda menyentuh lem, pertimbangkan menggunakan pinset untuk mengambil potongan dan menghindari mengotori desain quilling Anda.

3. Selalu ingat gambaran besar. Jika Anda membuat item untuk menghias kartu ucapan atau undangan, jangan lupakan fakta bahwa mereka akan diperkenalkan dalam amplop. Ini berarti Anda tidak boleh berlebihan dengan ketebalan desain dan, pada akhirnya, temukan bahwa kartu atau undangan Anda tidak akan masuk ke dalam amplop.

Memilih alat yang tepat dan berpegang teguh pada aturan kerja sederhana ini adalah bahan utama untuk menciptakan desain quilling yang menarik. Tambahkan sedikit orisinalitas saat meletakkan kepingan dan pekerjaan Anda akan dikagumi di mana saja.